CT

kıymetli Dostlar bugünkü programımızda geçtiğimiz Ramazan Bayramında namaz esnasında süratle hatırımdan geçen bir mevzu bir yönü itibariyle arz etmek istiyorum konu çok Engin çok derin çok geniş ifadenin tam anlamıyla sahilsiz bir Umman fakat bir tarafını bir nebze gösterme imkanı olursa Arife işaret yeter diye teselli de olabiliriz İnşallah Bayram günüydü öğle namazını kılarken şu ayeti kerime ve onun tedavileri zihnimden hızla geçti bunun üzerine bunu hep beraber paylaşalım Arzu ettim Cenabı Hak bu kainatı yaratması insanı var etmesi ve Bütün bunların arkasındaki gayesi hikmeti muradı ile alakalı Hazreti üstattan risalelerden öğreniyoruz ki ayetlerin ışığında kendini tanıttırmak ve sevdirmek istiyor Bu Cenabı Hakk'ın muradı işte Cenabı Hak kendisini bize kainatla tanıttığı gibi kainatın tercümesi olan vahiyle de ilahi kitaplarla da bize kendisini tanıtıyor Kur'an'la bize kendisini tanıtıyor Taha Suresi 8 ayeti kerime şu şekilde Allahu la ilahe ill hu leh Esma hüna Allah o mabudu bilhak maksudu bil istihkak bir zattır ki ondan Baş başka ilah yoktur ve bütün güzel isimler onundur onun güzel isimleri vardır Bu ayeti kerime zihnimde peş peşe bazı hususları tetikledi kur'an-ı Kerim farklı ayet-i kerimelerde cenab-ı Hakk'ın icraatın esmasının sıfatının tecelliyat güzelliklerinden bahsediyor çok farklı yönleriyle bazı Bu ayeti kerimelere Zihnim gitti Ardından Peygamber Efendimiz Aleyhisselam Vesselam'ın güzel bir örnek olduğu mevzu onunla alakalı ayeti kerimeler hatırıma geldi ardından çok farklı ayetlerde kur'an-ı Kerim'in güzelliğine vurgu yapan ayeti kerimeler ardından çok farklı yönleriyle cenab-ı Hakk'ın insanlara gönderdiği Hayat nizamı olan İslam dininin güzelliği ile alakalı hususlar ardından bütün bu güzellikler içinde hayatını geçiren güzel insanların güzel kulların ahirette alacakları mükafatın güzelliğine temas eden ayet-i kerimeler çok böyle süratle zihnimden geldi geçti bugün inşallah bu mevzunun en baş hususu baş noktası olan Cenabı Hakk'ın güzelliği ile alakalı hususları takip etmeye çalışalım inşallah Taha Suresi 8 ayette girişte ifade ettiğim gibi Allahu la ilahe illa hu lehul Esmaül hüna buyuruluyor Allah Kendinden başka mabudu bilhak maksudu bil istihkak olmayan zattır ve en güzel isimler onundur rahmandır rahimdir azizdir cebb hardır alimdir kadirdir kadirdir muktedirdir halimdir halktır Musavvir ila ahirihi bütün güzel isimler onundur yine bu mevzu cenab-ı Hakk'ın esma-i hüsnasının olduğu güzel isimlerinin güzellerden güzel isimlerinin olduğu isim o müsemmadır Araf suresi 180 ayeti kerimede buyuruluyor kiah H en güzel isimler Allah'ındır o halde siz bu isimlerle Allah'a dua edin denilerek Burada da yine esma-i Hüsna ifadesi karşımıza çıkıyor İsra suresinde 9 ve 10 ayeti kerimelerde buyuruluyor ki konumuza bakan yanı üzerine odaklanmak istiyorum de ki dua ederken ister Allah ister Rahman diye hitap edin başka bir ayette müşriklerin Rahman da ne ki diyerek şaşkınlıklarını taaccüp kur'an-ı kerimiz nak diyor onun ışığında Bu ayeti kerimeyi değerlendirdiğimizde de ki dua ederken ister Allah ister Rahman diye hitap edin hangisini deseniz en güzel isimler hep onundur Esmaül Hüsna tabiri güzel isimlerin en güzel isimlerin cenab-ı Hakk'a ait olduğu onun en güzel isimleri güzellerden güzel isimleri olduğunu ifade eden 4 ayeti kerimede hep Aşir olarak okuduğum akşam namazlarından sabah namazlarından sonra sünnet olan ve pek çok sevap vaad edilen bir husus olan Haşir suresinin son kısmı veiz hakim Allah o gerçek ilahtır ki halktır yaratıcıdır barir bütün varlıkları kusursuz noksansız eksiksiz fevkalade mükemmel en güzel surette yaratandır Musavvir dirir her şeye en güzel sureti verendir hasılı en güzel isimler ve sıfatlar onundur göklerde ne var yerde ne varsa hepsi onu tesbih ve tenzih eder O aziz ve hakimdir yine iki ayrı güzel isim kur'an-ı Kerim'de Taha Suresi 8 ayeti kerimede Araf suresi 180 ayeti kerimede İsra Suresi 9 ve 10 ayeti kerimede ve ve Haşir Suresi 29 ayeti kerimede El Esmaül Hüsna tabiri Cenabı hakla alakalı geçiyor Arzu edenler Ben sadece girişinden kısa bir bölüm okuyup orayı Herkesin kendi mütalaasına İnşallah bırakmak istiyorum çünkü programımızın akışı içinde onların hepsini okumamız mümkün değil Siz de bunu takdir edersiniz kalbin Zümrüt tepeleri 4 ciltte hocamızın esma-i Hüsna makalesi var o makalede diyor ki hocamız Cenabı hakkın güzellerden güzel isimleri diyeceğimiz esma-i Hüsna ta Devri Risalet penahi itibaren zat-ı uluhiyeti evsaf-ı Celaliye ve Cemaliye uygun şekilde bilme ve tanıma adına yanıltmayan bir Kaynak olmuş Onları doğru okuyup anlayanları inhiraf lardan korumuş ve bu korunmuş Vara uluhiyet hakikatinin haddi tamı ölçüsünde bilgi ifaza etmişlerdir. Onu tam bir tarif çerçevesinde onlara bilgi ifaza etmişlerdir marifet yolculuğuna çıkan herkes esma-i hüsnanın aydınlık çehreler ve onların tecelli alanlarında imanda derinleşmeyen muhabbet ve zevki Ruhani avlamış onu Celle celalühu mahiyet-i NEF emriye sine uygun bilme hesabına Kur'an bize nasıl bir Allah Celle Celalühü tarif etmişse işin hakikatine özüne Mahiyet nefsül emriy Esi kelimesiyle ifade ettiğimiz işin aslına uygun bilme hesabına bu isimleri birer sırlı anahtar gibi Zahir ve Batın hadiselerinin eline vermiş ve onların araladığı kapılardan sızan ziyi hakikatle onu görme bilme ve duyma ufkuna yönelmiştir esma-i Hüsna en güzel ve en Ali isimler manasına zat-ı uluhiyetin esma-i sübhaniye demektir kur'an-ı Kerim ve sünnet-i Sahi ilahi isimler hep bu ünvanı Mübeccel yad edile gelmiştir El Esmaül Hüsna esma-i Hüsna zat-ı uluhiyet ait hangi hakikati aksettirir aksettiren ve hangi sıfatın açılımı nye ne olursa olsunlar bütün esma-i ilahiye o müteal zat O yüce o ulular Ulusu zat adına bir güzellik bir kutsiyet bir münezzeh ve bir tamamiyet in ifadesidir her anılış varında muhteva mana ve nuraniyet elleriyle İnanılacak hakaikin sınırlarını belirler inanan gönüllerde saygı uyarır ve saygıyla çarpan sinelere vesileye teveccüh olurlar Arzu edenler Esma Hüsna makalesini tekrar bir müzakerede bulunabilirler Ben Secde suresi 7 ve 9 ayeti kerimelere intikal etmek istiyorum Rabbimiz buyuruyor ki yarattığı her şeyi güzel ve muhkem yapıp yaratıp insanı İlkin çamurdan y yurun yaratmasının her zaman yaratmasının her şekilde güzel olduğunu ifade ettikten sonra ayeti kerime insanın yaratılışının çamurdan başlandığını ve ondan sonra insana ruh üflendiğini insana gözler kulaklar Gönüller verildiğini ve insanın Maalesef bu güzelliğe şükürle mukabele edemediğini ifade ediyor ayeti kerime ve Cenabı Hakk'ın yaratmasının pek güzel pek muhkem olduğunu bizlere ifade buyuruyor yine burada girmemiz şu an itibariyle mümkün olmadığından dolayı Hazreti üstadın 18 sözün ikinci noktasında Bu ayeti kerimenin yarattığı her şeyi güzel yaratmıştır ayetinin izahına müracaat edebilirler zahiren kainatta çirkin gibi görünen hadiselerin arkasındaki hakiki güzelliği Hüsnü Biz zatı orada Üstat çok güzel ifade ediyor yine insanın yaradılışı ile alakalı bir başka ayeti kerime Müminun suresinin 12 ve 14 ayeti kerimeler arası Rabbimiz buyuruyor ki haz Üstat 25 Sözde de bu ayeti kerime temas ediyor ayetin kelimelerini akışı ayetin fezlekesini şeffaf bir şekilde gösteriyor diye üzerinde duruyor hocamızın Kur'an'dan idraki yansıyanlar kitabında buraya verdiği meali okumak istiyorum And olsun ki Biz insanı bir sülale çamur balçık özü veya bunların ihtiva ettiği elementlerden yarattık sonra onu bu unsurları erkeklerin spermi ve kadınların yumurtası nutfe haline getirdik ve bu zigotu sağlam tam donanımlı bir yerleştirdik daha sonra bu nutfeyi rahmin Cidar lına yapışan tutunan bir alaka haline getirdik müteakiben o alakayı mudga belirli belirsiz bir Çiğnem ete çevirdik bundan sonra da o mudga kemiklere dönüştürdük bunun ardından kemiklere et giydirdik bütün bu vetir enin sonunda onu hiçbir canlıya benzemeyen harika bir yaratılışa Mazhar Eyledik yarattığı her şeyi en güzel şekilde halk takdir eden Allah'ın şanı ne yücedir tebarekallahu Ahsen halikin yarattığı her şeyi en güzel şekilde halku takdir eden Allah'ın şanı ne yücedir kur'an-ı Kerim'deki ahsenül halikin erhamur rahimin ahkem hakimin gibi ifadelerin ne tür inceliklere sahip olduğunu Hazreti Üstat 32 sözün 3 mevkıf 3 maksadına çok anlatıyor Arzu edenler bu referans verdiğimiz yerlere de bakabilirler bizim şu an burada onun üzerinde durmamız mümkün değil Yine bir başka ayeti kerime Mümin suresinin 64 ayeti kerimesinde Yukarısı Müminun Suresi Burası Mümin Suresi ya da diğer ismi de gafir suresi allahti ikah Rabb tebarekallahu rabbü alemin Allah o yüce zattır ki sizin için yeryüzünü yerleşme yeri göğü de bir kubbe yapmış size suret verip suretlerinize güzel kılmış Hazreti üstadın afakan bahsettikten sonra ukulü boğmamak için Kur'an'ın enfüs nazarları çevirmesine dikkat çekiyor risalelerde Bu ayeti kerimede o örneklerden bir biri olarak düşünülebilir göklerin ve yerin yaratılışını anlattıktan sonra insanın en güzel bir surette yaratılışına Cenabı Hak sözü getiriyor ve size suret verip suretlerinize ne güzel kılmış ve sizi helal hoş nimetlerle rızıklandırmak demek alemlerin rabbi olan Allah ne yücedir yukarıda ayeti kerime diye bitmişti Burada ise tebah Rabb alemin Çünkü burada göklerin ve yerin yaradılışı da zikrediliyor devamında insandan bahsediliyor daha umumi bir akış olduğu için ayetin feeki de herhalde ona göre gelmiş Hac suresi 78 ayeti kerimede şöyle buyuruluyor ve c Allah yolunda gereği gibi Cihat edin Sizi insanlar iç emanete Ehil bulup Seçen odur Din konusunda Size hiçbir zorluk da yüklemedi Haydin Öyleyse Babanız İbrahim'in milletine ve yoluna bundan önce de bu Kur'an'da da size Müslüman adını veren odur ta ki Resul size şahit olsun Siz de diğer insanlar nezdinde hakkın şahitleri olasınız Haydin namazı hakkıyla ifa edin zekatı verin ve Allah'a sımsıkı bağlanın O sizin Biricik mevlanı efendiniz O ne güzel mevla ve ne güzel yardımcıdır uzun bir ayetin fezlekesi bu şekilde geliyor Cenabı Hakk'ın ne güzel Mevla ne güzel yardımcı olduğunu ifade eden ayetlerle bitiyor Ali İmran suresi 3 ayeti kerimede şöyle buyuruluyor hasbah veel vekil onlar öyle kimselerdir ki halk kendilerine düşmanlarınız olan insanlar size karşı Ordu hazırladılar Aman onlardan kendinizi koruyun dediklerinde bu tehdit onların imanlarını artırmış ve hasbünallahu ve Nel vekil Allah bize yeter O ne güzel vekildir dediler birçok ayeti kerime sadece bir kısmına işaret ettik kur'an-ı Kerim'in farklı yerlerinde farklı üsluplar Cenabı Hakk'ın isimlerinin sıfatlarının tecelliler eserlerinin güzelliğinden bahsediyor belki meraklı arkadaşlarımız için bu kadarcık olsun işaret etmek bir mirsad Tefekkür olur o zaviyeden kur'an-ı Kerim'e baştan sona baktıklarında gerçekten sahilsiz bir ummanla karşıya Karşıya kaldıklarını görecekler Ben burada yazıyı okuma imkanımız olmadığı için hepsini hocamızın Bu mülahazalarla biraz meşgul olduktan sonra Beyan kitabında yer alan güzel ve güzellik makalesine tekrar gittim baktım ve gerçekten Sanki o yazıyı daha önce hiç okumamışım duygusu bende uyandı o yazıdan da kısa bir bölüm okuyarak bugünkü programımızı bitirmek istiyorum hocamız diyor ki beyan kitabındaki güzel ve güzellik makalesinde gözümüzü gönlümüzü okşayan ruhlarımız heyecan ve takdir hisleri uyaran Sonra gidip iç alemim estetiğe dönüşen ve bize tarifi güç en tatlı en neşeli anlar yaşatan mefhum mana muhteva manzara gibi şeyler ya da bunların ihsas ve imtisas duyulu uyaran her manzara her ahenk her ses her tenasüp her motif o güzeller güzelinin o güzeller güzelinin bir tecellisi olması itibariyle duygularımızı her zaman onun solmayan güzelliğinin akisleri ile renklendi inden Rabbimiz bize de duyursun inşallah duygularımız her zaman onun solmayan güzelliğinin akisleri le renklendi inden kendimizi hep güzellerle ve güzelliklerle iç içe görür fena ve zevalin kasıp kavuran fırtınaları karşısında dahi sürekli Bahar temaşa ve duygularıyla yaşarız Hazreti üstadın risale-i Nur'da ısrarla kusursuz Kemal misilsiz Cemal nihayetsiz rahmet diye üzerinde durması kur'an-ı Kerimin umuma üzerinde durulan bir mevzuun özü olarak da değerlendirebilir Ben kıymetli dostlarımızı Bu kadarcık bir bakış açısının ışığında İnşallah kur'an-ı Kerim'e bu zaviyeden de bir kere daha bakmalarını hepimize çok güzellikler getireceğini ümit ediyorum İnşallah gelecek programlarda diğer güzeller ve güzelliklerle devam etmek istiyoruz 

1960 İhtilali 1971 muhtırası 12 Eylül dönemi Türkiye'nin bu Yitik ve karanlık dönemlerinde genç ve ömrünü insanlığa adamış bir Hoca Efendi Kur'an ve Sünnet ışığında insanları etkileyip topluma yön verebilmek için büyük gayret sarf etmişti müsl sadece camilerdeki Vaaz Ve sohbetlerle yetinmemiş İrşat ve tebliğ adına her fırsat ve ortamı değerlendirmiş hoca efendinin bu zor yıllarda verdiği hutbeler artık bir kitapta Toplandı ve Süreyya kitap tarafından basıldı kitap Muhterem Fethullah Gülen Hoca Efendi'nin 70'li yıllarda camilerde verdiği cuma hutbelerinin bir kısmını içeriyor Gönül nameleri hutbeler kitabı Süreyya kitap'ta Süreyya kitap sürey kitap.com nefsimle beraber sizi sahabi ve tabiin olmaya çağırıyorum 

kıymetli Dostlar Bir önceki hafta kur'an-ı Kerim'deki güzellikler peşinde bazı hususları takip etmeye çalışmıştık Allah ne güzel demiştik ayeti kerimelerin ışığında görmeye çalışmıştık Kur'an ne güzel Peygamber Efendimiz aleyhissalatu vesselam ne güzel İslam ne güzel kulluk ne güzel varlık ne güzel ve bütün bu güzelliklerin neticesinde Ahiret ne güzel Kur'an ayetleri bütün bu güzelliklere dikkat çekiyordu bugün inşallah Kur'an ne güzel konusunu beraber müzakere etmeye çalışacağız Allah nasip ederse farklı ayet-i kerimelerde kur'an-ı Kerim'in bu güzelliğine vurgu yapılıyor dikkatler imiz oraya Tevcih ediliyor Zümer suresinin 39 sure bildiğiniz gibi 23 ayeti kerimesinde buyuruluyor ki Allahu Allah sözlerin en güzelini indirmiştir Allahu nezele ahsenel hadisi kiten müteşabih Allah'ın vahiy yoluyla gönderdiği bu söz her tarafı birbirini tutan gerçekleri farklı üsluplar tekrar tekrar beyan eden bir kitaptır kur'an-ı Kerim'in ele aldığı hakikat ii farklı üsluplar tekrar tekrar Ama müthiş bir tenasüp içinde ifade buyurması Kur'an'ın güzelliğinin bir buudu ve bu güzellik karşısındaki müminlerin durumunu anlatırken Rabbimiz buyuruyor ki onu okuyup dinlerken rabbiler tazim edenlerin tüyleri ürperir sonra derileri Ve kalpleri Allah'ı anmakla sükunet bulur İşte bu Allah'ın hidayeti ki onunla Kur'an'la dilediğine yol gösterir ama Allah'ın şaşırttığı kimse ise hiç kimse doğru yola koyamaz bu ayet-i kerimede sözlerin en güzeli olarak kur'an-ı Kerim niteleniyor ve devamındaki ifadelerle Biraz önce okuduğumuz gibi o Kur'an'ın güzelliğinin farklı boyutları farklı yönleri farklı derinlikleri ifade buyurulmuş oluyor bu ayetin ışığında Kur'an en güzel söz Yusuf suresinin girişinde hemen 3 ayeti kerimede buyuruluyor ki ve bu Kur'an'ı sana vahy etmekle geçmiş ümmetlerin bir takım haberlerini en güzel şekilde beyan ediyoruz bu Kur'an'ı sana vahy etmekle geçmiş ümmetlerin haberlerini en güzel bir şekilde beyan ediyoruz deniyor Yusuf suresinin başında Yusuf Suresi özelinde ve Kur'an'ın umum kıssaları genelinde Kur'an'ın en güzel bir anlatıma sahip olduğu beyan buyruluyor yine Zümer suresinin 53 ve 55 ayeti kerime buyuruyor ki inah in Rahim de ki ey çok günah işleyerek Kendi öz canlarına kötülük etmede ileri giden kullarım Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz Allah Bütün günahları affeder Çünkü o gafurdur rahimdir bütün günahları mağfiret eder ve kullarına sonsuz şefkat ve merhametle muamele eder lütuf ve ihsanda bulunur rahmetimden ümidinizi kesmeyin diyen Allah ne güzel bir Allah Allah o güzel Allah'a güzel kulluk yapmaya bizleri muvaffak eylesin inşallah Size azap gelip çatmadan önce rabbinize dönün ve ona teslim olun ona itaat edin yoksa en çok ihtiyaç duyduğunuz bir zamanda hiçbir yardım göremezsiniz Bu ayeti kerimelerin devamında Rabbimizin güzelliğini ifade eden onun esma-i hüsnasının güzel tecellilerini ifade eden bu ayetlerin devamında Kur'an'ın güzelliğine söz geliyor ve buyuruluyor ki ve meali şu size azap farkına varmadığımız yerden ansızın gelip çatmadan önce rabbiniz tarafından size indirilen size gönderilen hükümlerin en güzeline tabi olun alimlerimiz Buradaki indirilen en güzeli ifadesiyle alakalı farklı Tevcih farklı yorumlarda bulunmuşlar belki ayetin kapsamının bazı fertleri üzerinde Durmuşlar ama ağırlıklı olarak üzerinde durulan husus Kur'an'ın kendi hükümleri ayetleri ve onun güzelliği Nisa suresi 58 ayeti kerimede yine Kur'an'ın güzelliğiyle Kur'an üzerinden Cenabı Hakk'ın bize ne kadar güzel öğütte bulunduğu yol gösterdiği ile alakalı buyuruluyor ki innallah Eh veah inah inah Allah size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz adalete uygun tarzda hüküm vermenizi emreder Allah bununla size ne güzel öğüt veriyor Allah bununla size ne güzel öğüt veriyor şüphe yok ki Allah Semi ve Basir sözlerinizi de hükümlerin de hakkıyla işitir bütün yaptıklarınızı hakkıyla görür Nahl Suresi 30 ve 31 ayeti kerimelerde buyuruluyor ki Nahl Suresi 30 ve 31 ayeti kerimelerde buyuruluyor ki bütün güzelliklerin bir araya geldiği güzel bir ayet-i Kerime güzel olmayan ayeti kerime mi var sözün gelişi söylüyoruz gerçekten bütün güzelliklerin bir araya toplandığı güzeller güzeli bir ayeti kerime Allah'a karşı gelmekten sakınanlara ise rabbiniz ne indirdi denildiğinde rabbiniz ne indirdi denildiğinde hay Hayır indirdi derler Bu ayeti kerimeden Bir önceki sayfada Bu ayeti kerimenin geçtiği sayfadan Bir önceki sayfada müşriklere rabbiniz ne indirildi deyince onlar kendilerince esatirul evvelin öncekilerin masalları deniyor ona mukabele olarak müminlere söz Tevcih edilip rabbiniz ne indirildi deyince Kalu hayra onun indirdiği her şey Hayır hayır bütün güzelliklerin iyiliklerin doğruluklar hepsini kapsayan çok Cami çok kuşatıcı bir kelime müminlere o müttakiler sorulunca rabbiniz size ne indirdi rabbiniz tarafından size ne indirildi dendiği zaman onlar bütün güzellikleri içinde barındıran bir kelimeyle cevap veriyorlar bütün kur'an-ı Kerim'in muhtevasını bir kelimeyle ifade ediyorlar O da hayra Arap panayırları olduğu zaman farklı kabilelerden insanlar gelip yeni çıkan bir peygamber varmış Onun haberini araştırıp kendi kavimlerini haberi götürmek üzere bu panayırlara geliyorlar müşriklere soruyorlar o cevabı alıyorlar müminlere soruyorlar bu cevabı alıyorlar ve sahabe-i Kiram Efendimiz aleyhissalatu vesselamın o ilk muhatapları kur'an-ı Kerim'in bütün muhtevasını bu güzel kelime ile tanımlıyorlar ve diyorlar ki Rabbimiz bize hayır indirdi bu dünyada güzel işler yapanlara güzel bir mükafat var ahiret Yurdu Cennet dünyadan ve içindeki her şeyden Elbette daha hayırlıdır daha güzeldir bütün güzelliklerin bir araya geldiği bir ayeti kerime takva sahiplerinin Yurdu ne güzel yurttur müttakin adın cennetleri oraya girecek onlar zemininden Irmaklar Akar onlara orada ne isterlerse var işte Allah muttakileri böyle ödüllendirir bir önceki ayetin son cümlesiyle fezlekesi le ifade edecek olursak müttakilerin Yurdu olan Cennet ne güzel bir yurttur o en güzel söze tabi olup o en güzel sözün çizgisinde bir hayat yaşayınca öbür tarafta da en güzel bir neticeye kavuşmuş oluyorlar Rabbim bizleri de o şekilde hayat yaşamaya muvaffak eylesin İnşallah birkaç ayeti kerime le de kur'an-ı Kerim'in bu güzelliğinin farklı yönlerini İsterseniz beraber takip edelim hemen kur'an-ı Kerimin başında açtığımız zaman Fatiha'nın karşısında Elif Lam Mim le başlayan Bakara surei cesinin başında buyuruluyor ki Elif L Mikel Kit la raybe F hüden Lil müttakin Elif Lam Mim İşte kitap velel kitap Kamil manada mükemmel manada kitap kelimesinin bütün derinlikleriyle karşılayan dünyada kitap denecek tek bir kitap varsa o da işte bu kitaptır manasında kitap ve ismi işaret hoca efendi çok söylerdi bunu lam lamı İmat Kaf kaf-ı hitap işte Ey muhatap bak sana söylüyorum bu kitap var ya la onda hiç kuşku tereddüt insanları endişeye sevk edecek bir yanlış yanlışın en ufak bir eseri yok o baştan sona Hak ve hakikat bir başka ayeti kerimenin ifadesiyle ve bil Hakk enzelnahu ve bil Hakk nezel biz onu hak olarak indirdik o da tam bir hak olarak indi ayeti kerimesinin ışığında onda kuşkunun tereddüdün eseri yok ve o hüden Lil müttakin O öyle güzel bir kitaptır ki Takva ruhuyla ona yaklaşanlara Takva dairesinde hareket edenlere müttakiler için bir rehber bir Hidayet kaynağıdır o böyle güzel bir kitaptır yine Neml suresi ve Lokman suresinin girişi de Bakara surei cillesinin girişine benzer aralarında Bazı kelime farkları vardır taske Kur ve Kit Mübin ve mmin tasin şunlar Kur'an'ın ve gerçekleri açıklayan kitabın ayetleridir müminler için Hidayet rehberi ve müjdedir burada Büşra kaydı kur'an-ı Kerim'in bir diğer güzel yanı Hüda olmasının yanında aynı zamanda bir müjde olması bu ayeti kerimede ifade ediliyor Lokman suresinin başın girişinde ise bir iki kelime farkıyla aynı husus şöyle ifade ediliyor Elif l Mim tilke ayatül kitabil hakim hü ve rahmeten lil muhsinin Burada da kur'an-ı Kerim'in bir hikmet kitabı olduğu hikmetli bir kitap olduğu Hidayet kaynağı olduğu ve güzel davranan hayatını Allah'ı görüyor onun tarafından görülüyor gibi İhsan şuuruyla güzelce yaşayan Kullar için de kur'an-ı Kerim'in bir rahmet olduğu ifade buyuruluyor kur'an-ı Kerim'in güzelliğinin ayrı bir buudu onun Hidayet olmasının yanında bir rahmet olması cin suresinde Cenabı Hak bizlere Peygamber Efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın okuduğu o güzel Kur'an'ı güzelce dinleyen cinlerin o Kur'an karşısındaki duygularını teessürlerimiz aktarılıyor ve buyuruluyor ki kul uhe de ki bana vahy olunduğuna göre bir cin cemaati Kur'an'ı dinledikten sonra şöyle dediler in biz gerçekten doğru yola hidayet eden Harikulade bir Kur'an dinledik ve ona iman ettik Bundan Böyle Rabbimize asla bir şerik tanımayacağız ona ortak koşmayacak Kur'an'ın güzelliği karşısında cinlerin teessürlerimiz aktarmış oluyor Casiye suresi 20 ayeti kerimede buyuruluyor ki veah bu Kur'an insanlar için delilleri ile fikirleri Ve kalpleri aydınlatan Basiret Nurları dır iman edecek kimseler için Hidayet rehberi ve rahmettir Nisa suresi 174 ayeti kerimede ise şöyle buyuruluyor kur'an-ı Kerim'in bir başka güzelliğini ifade eden bir ayeti kerime Ey ve mü Ey insanlar işte size rabbinizden bir bürhan kesin bir delil geldi ve size açık bir nur indirdik insan burayı okuyunca kur'an-ı Kerim'in bürhan bütün ortaya koyduğu getirdiği bütün hakikatleri ispat etmesi itibariyle delilleriyle meseleyi insanlığa takdim etmesi itibariyle Kur'an'ın baştan sona bir bürhan aksine ihtimal verilmeyecek kesin bir delil olduğunu ifade ettiğini okuyunca Hazreti üstadın mucizat-ı Kur'aniye Risalesi olan risale-i Nur'un bir güneşi dediği 25 sözün başındaki o müthiş ifadelerini hatırlamamak mümkün değil  elde Kur'an gibi bir mucize-i Baki varken başka bürhan aramak aklıma Zait görünür elde Kur'an gibi bir bürhan hakikat varken münkirler ilzam için gönlüme sık net mi gelir ve Yasin suresinin başında Yasin vel kuranil hakim inneke Minel murselin buyurarak Kur'an'ın hakim bir kitap olduğu hikmetli bir kitap olduğuna Burada da ayrıca vurgu yapılmış oluyor Yine kur'an-ı Kerim'in farklı ayetlerinde Kur'an'ın meviza bir öğüt olduğu bir Şifa olduğu Yunus suresi 58 ayeti kerimede ifade buyuruluyor Hud Suresi 120 ayet 120 ayeti kerimede Kur'an'ın bir hak olduğu bir öğüt olduğu bir hatırlatıcı unsur olduğu zikra olduğu üzerinde duruluyor İbrahim suresinin 1 ayeti kerimesinde ise bütün insanlığı karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için indirildiği ifade buyuruluyor ve şu ayeti kerimeler le konumuzu toparlamak bağlamak istiyorum Enam suresinde şöyle buyuruluyor vez İşte bu Kur'an da indirdiğimiz mübarek bir kitaptır artık ona tabi olun inkar ve isyandan sakının ki rahmete Nail olasınız Enam suresinin 155 ayeti kerimesi Bu ayeti kerimeyi benzer Fakat o mübarekliği izah edici mahiyette bir kayıtla ifade eden Saad suresi 29 ayeti kerimeyi okumak istiyorum  biz sana feyizli ve bereketli bir kitap indirdik ki insanlar onun ayetlerini iyice düşünsünler tedebbür etsinler önünü arkasını bütününü birden gözeterek üzerinde fikir yürüsünler teemmül tedebbür bulunsunlar ve aklı selim sahipleri ondan ders ve ibret alsınlar  kur'an-ı Kerim'in mübarek olmasının bize bakan yanı tedebbür le ondan istifade edebilmemiz düşünerek teemmül tezekkür de tefekkürde bulunarak o bereketten istifade etme ve kur'an-ı Kerim bu şekilde kendisinden istifade kapısını da tedebbür emanet etmiş olduğunu ifade etmiş oluyor kur'an-ı Kerim farklı ayet-i kerimeleri le kendi güzelliğini bizlerin nazarına veriyor ve ben bu programımızı Kendilerine çok şey Borçlu olduğumuz kendilerinden Kur'an'la alakalı dinimizle alakalı çok güzel şeyler öğrendiğimiz iki güzel insanın beyanlarıyla konuyu noktalamak istiyorum Hazreti üstadın Kur'an tarifini arz edeceğim inşallah hocamızın ifadeleri içinde ve bir diğer güzel insan olan hocamızın o güzel ifadeleriyle bu konuyu noktalamak istiyorum  Kendi dünyamıza doğru kitabında kur'an-ı Kerim ve meali üzerine başlıklı makalede deniyor ki Kur'an Allah'ın en son Peygamberi vasıtasıyla insanlığa mucize derinlikli ve eşi benzeri olmayan bir mesajıdır Allah bu mesajıyla son bir kez daha insanoğluna kestirmeden rızasına ulaştıran şehrah göstermiş zat sıfat ve esmasını ifade etmiş doğru şekilde bilinip tanınmasını iman edilip Ubudiyet bulunulmasını herhangi bir yanlış anlamaya Meydan vermeyecek netlikte açık seçik Ortaya koymuş müminlerin vazife ve sorumlukları üzerinde Durmuş mücazat ve mükafat vaad vaid ile gönülleri şahlandırmak sunmuş sunarken de zül dalga boylu bu armağanı ile bize kimseye nasip olmayan olmayacak olan en büyük bir iltifatta bulunmuştur Kur'an hazre ruhu Seyyidül enama aleyhi ekmelüddin en parlağı ve kalıcı olanıdır o ifadesi üslubu beyan tarzı açısından Harikalar mecmuası olduğu gibi içtimai disiplinleri hukuki kuralları terbiye ile alakalı kaideleri insan Varlık ve Kainat hakkındaki yorumları hemen bütün ilimlerin esaslarına işaret remiz ima Hatta bazen tasrih ölçüsüne temasları idari iktisadi siyasi kültürel problemleri çözmedeki alternatif yöntemleriyle her zaman herkesin başvurma mecburiyetinde olduğu olacağı bitik tükenme bilmeyen dupduru bir kaynak en karmaşık ve en Bulanık dönemlerin dahi bulandırmayacak kadar Engin bir unvandır  Yine aynı kitaptan kendi dünyamıza doğru kitabından kültür mirasımızın temel kaynaklarını anlattığı yerde hocamız birinci kaynak olarak Kur'an'ı anlatırken diyorlar ki bu kitap nüzulü ile tarihin mecra değiştirmesi sayılan önemli bir başlangıçta En mübarek bir bahtiyarın aracılığıyla talihli Bir toplumun Ferdi i içtimai siyasi idari iktisadi Ruhi Fikri hayatlarını tanzim etmeyi hedeflemiş ve hedeflediği şeylere de bir hamlede bir nefa gerçekleştirerek Bedevi bir toplum içinde Medeni milletlere örnek teşkil edecek iç içe inkılapların Biricik ilham kaynağı olmuştur Aslında o Bugün bile kendine sığınanlar için aynı şeyleri yapabilecek güçte ve zenginlikte Evet o insan kain ve Allah münasebetlerini ifadede benzeri olmayan bir zenginliğe bir vüsat hem de tahlil ettiği konuların gerektirdiği temkin ve tenasübü koruma ölçüsünde bir zenginliğe ve vüsat sahiptir bediüz zamanca bir üslupla anlatılacak olursa o kevnü mekanlar ötesinden gelip Gönül ve dillerimiz yankılanan Allah'ın celle celaluhu bir iltifat namesi şu muhteşem İslam dünyasının ışık kaynağı havası ziyası ve ebet lere kadar var olabilmenin olmazsa olmaz temel esası Hemen herkesin ya ciddi bir merak ve iştiyakla ya da bir tereddüt ve ürperti ile beklediği öbür alemlerin haritası tarifnamesi rehberi bütün insanlık aleminin insani kemalat yolunda hiç kimseyi yanıltmayan bir terbiye kitabı bir marifet mecmuası bir ilimler ansiklopedisi hususiyle de İslam dünyasının en saflardan daha saf bir İlim irfan ve hikmet kaynağı Nihayet Bütün Müslümanların şahsi ailevi içtimai iktisadi Siyasi ve İdari hayatlarını asırlar boyu tanzim eden yönlendiren bir kanunlar külliyatı ihtiva ettiği dua zikir fikir ve münacatlar la bir seyri sülük rehberi eşya ve hadiseleri en ince teferruatına kadar işaretleyen olabildiğine veciz ama müphemi olmayan fevkalade zengin Ancak daha çok inananlara cömertçe davranan hüden Lil müttakin bütün zaman ve mekanlara yeterli ve tabii zaman ve mekan üstü olan harika bir kitaptır.   

1960 İhtilali 1971 muhtırası 12 Eylül dönemi Türkiye'nin bu Yitik ve karanlık dönemlerinde genç ve ömrünü insanlığa adamış bir Hoca Efendi Kur'an ve Sünnet ışığında insanları etkileyip topluma yön verebilmek için büyük gayret sarf etmişti sadece camilerdeki Vaaz Ve sohbetlerle yetinmemiş İrşat ve tebliğ adına her fırsat ve ortamı değerlendirmiş hoca efendinin bu zor yıllarda verdiği hutbeler artık bir kitapta Toplandı ve Süreyya kitap tarafından basıldı kitap Muhterem Fethullah Gülen Hoca Efendi'nin 70'li yıllarda camilerde verdiği C hutbelerinin bir kısmını içeriyor sü kitap.com sizi sahabi ve tabin olmaya çağırıyorum 

kıymetli Dostlar bir iki programdır güzeller ve güzellikler üzerine müzakerede bulunmaya çalışıyoruz önceki programlarda arz ettiğim gibi Rabbimizin içimize attığı ona sonsuz şükür olsun bir çağrışım bir Tedavinin peşine düştük hep beraber Onu takip etmeye çalışıyoruz önceki programımızda Bir önceki programımızda Rabbimizin güzelliği üzerinde ayet-i kerimelerin ışığında nurların ve pırlantaların bize öğrettiklerin ışığında durmaya çalışmıştık geçen haftaki programımızda ise Kur'an'ın güzelliği üzerinde elden geldiğince kısaca durmaya çalışmıştık Bugün de inşallah o güzel Allah'ımız danan bize güzel Kur'an'ı tebliğ eden tatbik eden temsil eden güzeller güzeli örnek güzel örnek olan Efendimiz aleyhissalatu Vesselam'ın güzelliğini görmeye çalışacağız ayetlerin ve eserlerimizin ışığında İnşallah hemen konunun başında Ahzap suresinin 21 ayeti kerimesi ile başlamak istiyorum buyur gyor ki hem de söze başlarken önemini vurgulama adına söylenecek hususa muhataplarının zihnini derleyip toparlayarak dikkatle dinlemelerini sağlama adına pekiştirme Edatları tekit edatlarıyla söze başlanıyor ve deniyor kiet hakikaten Allah'ın resulünde Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar için o güne kavuşmayı Arzu edenler o günü gözetleyenler bekleyenler için Ve Allah'ı çok zikreden sizler için pek güzel bir numune bir örnek vardır ayetti Kerime dediğim gibi başındaki lekad harfleriyle başlanıyor tekit edatı tahkik edatı dediğimiz sözü pekiştiren kuvvetlendiren vurgulayan muhatabın dikkat kesilmesini talep eden bir üslupla ayeti kerimeyi başlanıyor ve Allah'ın resulünde aleyhissalatu vesselam zaten Resulullah ifadesinden daha öte daha üstün bir ifade insanlık için söz konusu değil Allah'ın elçisinden sizin için güzel örnek vardır üsvetün hasenetün kelimelerinde sonlarındaki tenvin üsvetün hasenetün O tenvin bize onun ne kadar Aşkın Engin derin ulaşılmaz ihata edilmez bir keyfiyette bir durumda olduğunu gösteriyor işte kur'an-ı Kerim kur'an-ı Kerim o güzeller güzeli kur'an-ı Kerim güzeller güzeli Rabbimizden Bize gelen kur'an-ı Kerim ve onu bize tebliğ eden Efendimiz aleyhissalatu vesselam Ahzap suresinin 21 ayetinin ifadeleriyle güzel örnek olarak bize takdim ediliyor Ayrıca Kalem suresinin başında Rabbimiz şöyle buyuruyor nun veb nun kalem ve kalem tutan ellerin satırlara döktükleri şeyler hakkı için sen rabbinin nimetleriyle serfiraz ve katiyen Bir Mecnun değilsin Senin için hiç kesilmeyecek bir EC sevap söz konusudur Azim Efendimiz aleyhissalatu vesselamın Bir önceki ayette Ahzap Suresi 21 ayetteki örnekliği mevzunu daha bir açan ifade Allah beyanı ve sen bir yüce ahlak üzere ahlak abidesisin hocamız gaybın son habercisi makalesinde ve gaybın son habercisi makalesinde bu şekilde mana veriyor Bu ayeti kerime gerçekten ben bunu ilk okuduğum zaman zihnimde şöyle bir E fotoğraf canlandı ve Şüphesiz sen yüce bir ahlak üzere ahlak abidesisin güzel ahlak adına aklımıza ne geliyorsa onları efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın abidevi şahsiyetinin kaideleri gibi düşünen bir fotoğraf zihnimde canlanmıştır Bu şekildeki mana vermeyi okuduğum zaman ve sen yüce bir ahlak üzere ahlak abidesisin güzeller güzeli bir örnek bir ahlak abidesisin Hocamız kalbin Zümrüt tepeleri 1 ciltte yine ahlak güzelliğini anlattığı huluk makalesinde bu ayetti kerime'ye meal verirken ayetin karakteristik Arapça ifadelerinden ve kaynaklarımızdan hareketle şöyle meal vermiş her halde sen yani her durumda her şekilde Sen ahlakın Kur'an buutlu uluhiyet eksenli olması itibarıyla ihatası imkansız idraki nakabil En yücesi üzerinin Öncelikle Kur'an buutlu kaydını koyuyor hocamız herhalde sen ahlakın Kur'an buutlu Hz Ayşe validemize Efendimiz aleyhissalatu Vesselam'ın ahlakını sorduklarında hepimizin çok okuduğu bildiği bir hadis-i şeriftir Hazreti Ayşe validemiz Kur'an okumuyor musunuz Kuran onun ahlakı Kur'anı işte Kur'an'da zikredilen bütün güzel vasıflar evsaf-ı Aliye evsaf-ı Hamide ahlak-ı Hamide Hazreti üstat bu tabiri kullanıyor seca Aliye yüksek seciye karakterler Bütün bunlar hepsi onun ahlakının Kur'an kaynaklı temelleri işte sen ahlakın Kur'an buutlu derken hocamız Hazreti Ayşe validemizden gelen bu hadis-i Şerife imada bulunuyor telmih bulunuyor uluhiyet eksenli olması itibariyle Allah ahlakıyla karşılık Hani felsefecilerin dediği insanın ulaşacağı en yüksek mertebe Haşa onların ifadesiyle Tanrıya benzeme öyle değil Onun ahlakıyla ahlaklanmak isim ve sıfatlarının ışığında bir ahlak kazanıp onunla insanlara muamele etme manasında o düstur hareketle Hoca Efendi burada uluhiyet eksenli diyor ve ihatası imkansız hatası imkansız ifadesini de Ve inneke le Ala hem oradaki ulviyet yücelik o yüksekliği sizin görüp kuşatıp ihate edememenin hem de hulukin Azim hem Azim kelimesi hem de hulukin kelimesindeki tenvinler gözeterek bütün bu nüansları nazarı itibar alarak bir kere daha okuyorum diyor ki Habibim herhalde sen ahlakın Kur'an buutlu uluhiyet eksenli olması itibariyle ihatası imkansız idraki nakabil En yücesi üzerinin işte rabbimiz bu keyfiyette bu donanımda olan Efendimiz aleyhisselatu vesselam bize güzel örnek diye tanıtıyor ve kendileri de bir hakikatin ifadesi ve ve em B rabbike fdis Hadi artık sana rabbinin nimetlerini anlat da anlat hoca efendinin bir yazıdaki açılımıyla tahdisi Nimet Allah'ın size olan nimetlerini anlatmanız şükür gayesiyle rabbinizin size yaptığı lütufları ihsanları yad etme Şükran vazifesinde bulunma manasında bir açılım getiriyor Efendimiz aleyhisselam da kendisi de buyuruyor ki bir rivayette Salih ahlak kaydı da var şüphesiz ben ahlakın güzelliklerini güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim buyuruyor ve müminleri güzel ahlaka teşvik sadedinde de buyuruyor ki müminlerin iman bakımından en Kamili ahlaki açıdan en güzel olanıdır buyuruyor sallallahu aleyhi ve sellem yine efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın güzelliğini anlatan ayeti kerimelerden bir tanesi Hani geçen programda sahilsiz bir Okyanus bir Umman demiştim bu mevzu için gerçekten o içimize bir zerre halinde bir damla halinde gelen mevzunun peşine düşünce gerçekten sahilsiz bir Umman olduğunu daha derinden idrak ediyorum bazen de Keşke böyle bir konuya anlatmaya yeltenmesi diim kalkışması diyorum Çünkü mevzunun genişliği derinliği aşkınlığı gerçekten sizde böyle bir H uyarıyor Ama inşallah bir fikir verirse ve Buradan hareketle bu gözle bir kere daha kaynaklara yönelmeye vesile olursa diyerek teselli oluyorum Efendimiz aleyhissalatu vesselam la alakalı ki Ahzap suresinde yörünge Efendimiz aleyhissalatu vesselam dır 45 ve 46 ayeti kerimelerde buyuruluyor ki ya Ey o Şanlı Nebi Ey o şanı yüce peygamber İnel şid ve müşir ve ne Şüphesiz biz seni şahit iyilikleri güzellikleri müjdeleyici kötülüklerden de insanları uyarıcı sakındır bir elçi olarak gönderdik ve daha veah Allah'ın izniyle Allah'a davet eden bir davetçi olarak gönderdik ve siracen münira ve seni her tarafı karanlıkları aydınlatan bir lamba olarak gönderdik diyor Tevbe suresinin sonunda 128 ve 129 ayeti kerimelerde Hani buradaki şahit olması Müjdeci olması uyarıcı olması Allah'a davet edici olması ve aydınlatan bir amba ışıl ışıl parıl parıl bir ışık kaynağı olması efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın güzelliklerinin farklı farklı buhut varı olduğunu herhalde söylemeye ihtiyaç yok Tevbe suresinin sonunda 128 ve 129 ayeti kerimelerde Efendimiz aleyhissalatu vesselam Rabbimiz bize anlatırken buyuruyor kiek Burada da Lam ve kat tekit ve tahkik edatlarıyla söze başlanıyor And olsun Gerçekten size sizin içinizden bir Elçi geldi ama nasıl bir Elçi sizin sıkıntıya düşmeniz ona çok ağır gelir sizi o kadar çok sever size o kadar şefkatle merhametle muamelede bulunur ki sizin sıkıntıya girmeniz ona çok zor çok ağır gelir harisun aleyküm kalbi üzerinize titrer size çok düşkündür eğer bir şeye karşı hırs gösterilecek o size karşı gösterir Efendimiz aleyhissalatu vesselamın ümmetine karşı alakası onların iyiliklerini istemesi kötülüklerinden dolayı da sıkıntıya düşmesi kalbi üzerinize titrer MF Rahim Cenabı Hak kendi zatının iki ismini Efendimiz Aleyhisselam için bu ayeti kerimede kullanıyor ve diyor ki o müminlere karşı çok merhametli çok şefkatli çok ref fetl ayetin devamında Böyle olmasına rağmen O sizin üzerinize titremesine rağmen kalbi sizin için tir ti atmasına rağmen şefkat ve merhametle size karşı teveccüh etmesine rağmen fein tevellev bunu kavrayamayan idrak edemeyen bazı bahtsızlar yüz çevirip giderlerse F kul Habibim Sen De ki hasbiyallah Allah bana yeter La İlahe illahu ondan başka ilah yoktur hocamızın zaman zaman kullandığı ifadeyle o mabudu bilhak maksudu bil istihkakı hakkıyla ibadet edilen hakkıyla Maksat Hedef Gaye haline getirilecek olan sadece odur zatında öyle olan odur aleyhi tevekkeltü ve hu rabbül arşil Azim Ben ona tevekkül ettim ona güvendim ona İtimat ettim ki O benim rabbim büyük arşın arşı azimin rabbidir Ali İmran suresinin 159 ayeti kerimesinde de Efendimiz aleyhissalatu vesselam bir başka yönü nazara verilerek buyuruluyor ki Uhud muharebesinin akabinde efendimiz aleyhisselatu vesselam böyle buyuruluyor inah birkaç hafta önce de Muhterem Reşit Haylamaz hocam Efendimiz aleyhissalatu Vesselam'ın uhud'daki o örnek durumunu bize çok güzel anlatmıştı orada da mevzuya temas edildiğinden dolayı Sizler de muhakkak onu da dikkatle Dinlediğiniz dolayı Detaylara girmeyeceğim Reşit hocamın programına inşallah onu havale ediyorum meali okuyup geçmek istiyorum insanlara yumuşak davranman da Allah'ın merhametinin eseridir Allah'ın bir rahmet eseri olarak Sen insanlara yumuşak davrandın Enbiya suresinin sonunda da veel İlla rahmeten lil Alemin buyuruluyor Habibim biz seni başka değil Sadece bütün varlığa bütün alemlere bütün insanlığa cinlere rahmet olarak gönderdik buyuruluyor insanlara yumuşak davranman da Allah'ın merhametinin eseridir Eğer kaba katı yürekli biri olsaydın insanlar senin etrafından 11 lemanın 10 nüktesi çok güzel ifade ediyor O ifadeleri de aldım onları da arz etmek istiyorum İnşallah kulah vef vallahu gafurur Rahim Hazreti Üstat 11 lemada bu ayetin mealini hafif açarak veriyor ama icmali diyor yine verdiği meali özet bir meal olduğunu söylüyor ve orada ayetin ruhundaki nazmı maani İzhar eden ortaya çıkaran bir meal üslubu takip etmiş Hazreti Üstat burada manaların mantıki bir Silsile ile inci gibi dizilip su gibi akmasına misal mahiyetinde öyle bir açıklama yapmış diyor ki Hazreti Üstat kümullah ayetinde cazlı bir icaz vardır mucizevi çok özet kısa bir anlatım vardır Çünkü çok cümleler bu üç cümlenin içine içinde derc edilmiştir Şöyle ki şu ayet diyor ki Allah'a imanınız varsa Elbette Allah'ı seveceksiniz Madem Allah'ı seversiniz Allah'ın sevdiği tarzı yapacaksınız ve o sevdiği tarz ise Allah'ın sevdiği zata benzemeli ona benzemek ise ona ittiba etmek ona uymaktır ne vakit ona uysan ittiba etseniz Allah da sizi sevecek Zaten siz Allah'ı seversiniz ta ki Allah da sizi sevsin ve Hazreti Üstat fezlekede diyor ki işte bu bütün Bu cümleler şu ayetin yalnız mücmel ve kısa bir meal didir ayetin devamında da Rabbimiz buyuruyor diyor ki başından alayım Ey Resulüm ki ey insanlar eğer Allah'ı seviyorsanız gelin bana Uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın o güzel peygamberin güzel sünnetine uyma Allah'ın sevgisine erme ve günahlarımızın bağışlanmasına vesile Allah gafurdur rahimdir çok affedicidir Engin merhamet ve ihsan sahibidir benim okumaya doyamadığım bir bölümü o güzel üstadın bediuzzaman zamanın eşi benzeri olmayan orijinal harika insanının o güzel insanın ayetül kübada 16 mertebede Efendimiz aleyhissalatu Vesselam'ın nübüvvetin farklı delillerle farklı açılardan ispat etme sadedinde anlattığı yerde şurası hem üslup itibariyle konuya Beraat istihlal diyeceğimiz bir özet cümleyle başlayıp sonra yine nazmı maani ışığında cümle cümle cümle cümle açtıktan sonra en sonunda tekrar bu tafsil edilen hususları toparlayıp icmal ediv vermesi kur'ani bir üslubun ışığında nazm edilmiş bir yer olması itibariyle inanın okumaya doyamadığım yerlerden biridir bu ifade ettiğim açıklamanın ışığında metni İnşallah sizler zihnen takip ederseniz ve açıp yerinden de bakarsanız İnşallah çok daha güzel Onu zevk etme imkanı olacaktır 7 Şua ayetül kübada 16 mertebede üçüncüsü başlığı altında buyuruyor ki o güzel insan Hazreti Üstat o zat aleyhisselatu vesselam öyle bir şeriat ve bir İslamiyet ve bir Ubudiyet ve bir dua Ve bir davet ve bir iman ile meydana çıkmış ki onların ne misli var ne de olur ve onlardan daha mükemmel ne bulunmuş ve ne de bulunur bu girişte ifade ettiği hususların her birini bir paragraf açacak ve en sonunda hepsini birden bir Fezleke ile toparlayacak ve manalar mantıki bir Silsile ile inci gibi dizilip su gibi akacak Çünkü Ümmi bir zatta aleyhissalatu vesselam zuhur eden o şeriat 14 asrı ve nevi beşerin humsu insanlığın beşte birini adilane ve hakkaniyet üzere ve müdakkik incelerden ince hadsiz kanunlarıyla idare etmesi Emsal kabul etmez hem Ümmi bir zatın aleyhissalatu vesselam efal akval ve ahvalinden fiillerinden sözlerinden ve davranışlarından çıkan İslamiyet onun farklı hallerinden çıkan İslamiyet her asırda 300 milyon insanın rehberi ve mercii kaynağı ve akılların muallimi ve Mürşidi ve kalplerinin münevvir ve musaffa ve nefislerinin mürebbisi ve Müzekkin Terbiyecisi ve temizleyicisi arındırıcısı ve ruhlarının medarı inkişafı ve madeni Terek kyatı yükselme kaynağı olması cihetiyle Olmaz olamaz ve olamamış hem dininde bulunan bütün ibadat bütün ibadetlerin bütün çeşitlerinde en ileri olması ve herkesten ziyade takvada bulunması ve Allah'tan korkması ve fevkalade daimi mücahede ve dağ Dağlar içinde tam tamına ubudiyetin en ince esrarına kadar mü etmesi en sıkıntılı en zor hadiseler müşkilat içinde bile ibadetini en ince teferruatına kadar aksatmadan güzelliğiyle yerine getirmesi ve hiç kimseyi taklit etmeyerek ve tam manasıyla mübtedi ane fakat en mükemmel olarak bir işi ilk defa yapmasına rağmen sanki o işin yıllardır ehliy demiş gibi en müntehi ane en zirvedeki şekliyle ilk başta en mükemmeli ortaya koyması çok önemli bir nokta haz Üstat buna işaret ediyor İmam Rabbani Hazretleri de mektubatın da iptida ile intih yı birleştirme Cem etme diyerek bu konuya temas ediyor hem iptida ve intih aı birleştirerek yapması Elbette misli görülmez ve görülmemiş hem binler dua ve münacatlar cevşenül Kebir ile öyle bir marifeti rabbaniye ile öyle bir derecede Rabbini tavsif ediyor ki o zamandan beri gelen ehli Marifet ve ehli velayet telahuk efkarı ile beraber Ne o mertebe-i marifete ve ne de o dereceyi tavsif yetişemem beleri gösteriyor ki duada dahi onun misli yoktur hem tebliği Risalet ve insanları hakka davette o derece Metanet ve Sebat ve cesaret göstermiş ki büyük devletler büyük dinler Hatta kavim ve Kabilesi ve amcası ona şiddetli düşmanlık yaptıkları halde zerre miktar bir eseri tereddüt bir telaş bir Korkaklık göstermemesi ve tek başıyla bütün dünyaya meydan okuması ve başa da çıkarması ve İslamiyet'i dünyanın başına geçirmesi İspat eder ki tebliğ ve davette dahi misli olmamış ve olamaz hem imanda öyle fevkalade bir kuvvet ve harika bir yakin ve muciz ane bir inkişaf ve cihanı ışıklandıran bir Ulvi itikat taşımış ki o zamanın hükümran olan bütün efkarı ve akideleri ve filozofların hikmetleri ve Ruhani reislerin ilimleri ona muarız ve muhalif ve Münkir oldukları halde onun ne yakin ne itikadına ne itimadına ne itminan hiçbir şüphe hiçbir tereddüt hiçbir zaaf hiçbir vesvese vermemesi ve maneviyatta ve meratib-i imane Terakki eden başta sahabeler ve bütün ehli velayet onun her vakit mertebe-i imanından feyz almaları ve onu en yüksek derecede bulmaları bilbedahe gösterir ki imanı dahi emsalsizdir kısa bir giriş yaptılar detaylı Her Bir maddeyi açtılar ve bakın nasıl toparlıyor işte böyle emsalsiz bir şeriat ve misilsiz bir İslamiyet ve harika bir Ubudiyet ve fevkalade bir dua ve Cihan pesen bir davet ve muciz ane bir iman sahibinde Elbette Hiçbir cihetle yalan olamaz ve aldatmaz diye anladı ve aklı dahi tasdik etti efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın farklı güzelliğinin farklı buhut varını Hazreti Üstat burada bu şekilde ifade ediyor ve kısa Bir bölüm daha okuyarak programı toparlamak istiyorum İnşallah hocamızın şaheseri Efendimiz aleyhissalatu vesselam la alakalı yazmış olduğu bir şaheser ve gaybın son habercisi onun içindeki ikinci bölüm O bir iman ve aksiyon abidesi abidesi ydi kısmından bir bölüm okumak istiyorum efendimiz aleyhisselatu Vesselam'ın bu güzelliklerini hocamız O güzel insan pek güzel anlatmış diyor ki Hakkın ona yüklediği misyon bütün peygamberlerden çok farklı ve ona teveccühlerinizd ır Rabbi onunla konuşurken özel bir üslup kullanır ve bu üslubuyla onu tazz eder ve bize de edep taliminde Bulunur o hak o o hakkında nun kalem ve kalem tutan ellerin satırlara döktükleri şeyler hakkı için sen rabbinin nimetleriyle serfiraz ve katiyyen Bir Mecnun değilsin Senin için hiç kesilmeyecek bir ecr sevap söz konusudur ve sen bir yüce ahlak üzere ahlak abidesisin buyurulan iltifat ufkunun Biricik muhatabı varlık kitabını yazan kalemin mürekkebi Kainat satırlarının yazılışının Gaye ölçüsündeki ruhu manası ilahi esrarın zuhuru adına bilinmezler en fasih tercümanı ve lahud hakikatlerin de Marifet Mahzen didir o de ki ey insanlar eğer Allah'ı seviyorsanız gelin bana Uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın yüksek mansıbı en seçkin siması Sana biat edenler sana Beyat edenler Aslında Allah'a biat etmektedirler payes sinin en parlak mazharı doğrusu Rabbin sana vereceklerini öyle bir verecek ki hem ondan hem de verdiklerinden tam razı olacaksın fehvasınca Rıza mertebesinin Zirve insanı hak hoşnutluğunu Nur Efşan temsilcisi yoldakiler de ışık ve rehberidir Ey Resulüm biz seni bütün alemlere bir rahmet vesilesi olarak gönderdik hakikati mazmunun ca o dünyada iman ve marifetle ötede Cennet ve cemalullah la tüllenen alemlerin sırlı anahtarı kapısı o kapı ötesindeki bütün mazhariyet ellerin ışıktan vesilesi künhü na kabili idrak arka planını derinliğini özünü kavraması insanlar için mümkün olmayan hakikatlerin müfessiri açıklayıcısı zat aleminin müfti hası sıfatlar ufkunun Münevver maşrıkı arkasına aldıklarının aldatmaz Mürşidi ehli tevhidin kıble nüma mahiyetindeki imamı İdrak ve ihsas alemlerini kuşatan Sis ve dumanın arkasını gösteren ilahi Işık kaynağı Sirac münira hakka Gönül verenlerin vefalı ve Candan dostu şeytanın ve şeytanin en Amansız hasmı dünya ve ukbada kendine bel Bağlamışlar koruyucusu koruyucu serası ve mücrimlerin de şefaat kanıdır Gökler velimese çağrılan hakkın özel davetlisi oydu herkesin gözünü diktiği kabı kavseyne uğrayıp Geçen de yine oydu o taayyün evvelden Ahmet unvanıyla İnsanlık ufkunun muhaciri bu cümleye bayılmamak mümkün değil Efendimiz aleyhissalatu Vesselam'ın her bir ismini bakın Ne kadar özel yerli yerinde beyan eden bir cümle O taayyün evvelden Ahmet unvanıyla insanlık ufkunun muhaciri Mekke'den Muhammed namıyla Medine şehrinin misafiri berzahtan Mahmut namıyla livaül Hamdin mihmandarı ve bütün esma-i şerifesi le bütün o güzel şerefli isimleriyle Cennet ve cemalullah perdedarı Ruhani alemlerin feyiz kaynağı ve cismaniyet aleminin de asıl cevheriydi  Rabbimiz o güzel Kur'an'ı bize getirip tebliğ eden temsil eden tatbik eden güzel peygamberini Derince kavramaya bizleri muvaffak eylesin inşallah hakikaten deryadan bir damla bu ifade etmeye çalıştığımız kırık dökük bana bakan yönüyle ifade etmeye çalıştığımız hlar hocamız ve gaybın son habercisini şu salavat-ı Şerif de bitiriyor ve bana da çok dokunaklı geliyor rabben ve mahrece Amin bu duayla başlıyor ayetten mülhem ve Salli ve Sellim alâ seyyidina Muhammedin Salaten ve Efendimiz aleyhissalatu vesselam öyle bir salatu selam eyle ki sen ondan razı olasın Ve onun da hakkı bizim tarafımızdan Eda edilmiş olsun Hakkı yerine getirmiş olsun ya Rabb böyle bir Salatü Selam eyle Efendimiz aleyhisselatu vesselam ve Salli ve Sellim alâ cemi ih Nebi ve sıddik ve şühedai ve Salihin Amin ya muin onun kardeşleri bütün diğer peygamberlere salihlere sıddik lere şehitlere de Salatü Selam eyle diyor cenab-ı hak Cenabı Hak bu güzellikleri hakkıyla idrak etmeye kavramaya ve temsile bizleri muvaffak eylesin gelecek programımızda bir başka güzellik üzerinde buluş üzere Allaha emanet olun inşallah 

1960 İhtilali 1971 muhtırası 12 Eylül dönemi Türkiye'nin bu Yitik ve karanlık dönemlerinde genç ve ömrünü insanlığa adamış bir hoca eend Kuran ve sünnet ışığında insanları etkileyip topluma yön verebilmek için büyük gayret sarf etmişti sadece camilerdeki Vaaz Ve sohbetlerle yetinmemiş İrşat ve tebliğ adına her fırsat ve ortamı değerlendirmiş hoca efendinin bu zor yıllarda verdiği hutbeler artık bir kitapta Toplandı ve 70'li yıllarda camilerde verdiği cuma hutbelerinin bir kısmını içeriyor Gönül nameleri hutbeler kitabı Süreyya kitapa Süreyya kitap sürey kitap.com nefsimle beraber sizi sahabi ve tabin olmaya çağırıyorum 

kıymetli Dostlar kur'an-ı Kerim'deki güzelliklerin izini sürmeye çalışıyorduk hep beraber bir namaz esnasında Rabbimizin içimize attığı bir yönlendirme ile bu konu karşımıza çıkmıştı ilk programımızda allah c ne güzel konusunu Kur'an'ın ayetlerinin ışığında takip etmeye çalışmıştık bir sonraki programda Kur'an ne güzel konusunun izini sürmeye çalışmıştık en son programda da Peygamber Efendimiz aleyhissalatu Vesselam O ahlak abidesi ne güzel konusunu hep beraber görmeye çalışmıştık Bugün de inşallah yine kur'an-ı Kerim ayetlerinin ışığında İslam ne güzel din ne güzel Allah'a teslim olm ona boyun eğmek inkıyat etmek ne kadar güzel bu konunun izini sürmeye çalışacağız inşallah dediğim gibi çok geniş bir konu Deryalar gibi bir konu oradan bazı Esintiler bazı çisen tiler İnşallah Bakara sureyi cesinin 138 ayeti kerimesinde buyuruluyor ki sallah Sen Allah'ın boyasıyla boyan o boyayla boyanmaya bak ve onun verdiği rengi tam al alimlerimiz allah boyası Allah rengi mevzuların Cenabı Hakk'ın peygamberleri le göndermiş olduğu bütün İslam nizamı İslam sistemi Allah'a Ubudiyet kulluk gibi açıklamalarda bulunuyorlar hocamız da kalbin Zümrüt tepeleri ik ciltte sohbet ve musahabe makalesi de başta Enbiya İzam olmak üzere serveri Enbiya aleyhissalatu vesselam olmak üzere Hak dostlarının meclislerinin ilahi bu boya ile boyandığı insiad geçtiği ve katılanlara o boyayı çaldıkları Nurani atmosferler olarak üzerinde durduğu ayrı bir yönü de var Ona da işaret etmiş olalım Sen Allah'ın boyasıyla boyan ve onun verdiği rengi tam al zaten o ilahi boyadan boyası daha güzel olan kimdir ki bütün bunları ifade buyurduk sonra ayetin fezlekesi abidun Biz ancak ona ibadet ederiz deyiniz Allah'ın celle celalühü insanlar için göndermiş olduğu o hayat nizamı insanlara Maddi manevi en güzel kıvamı keyfiyeti Kaliteyi kazandıracak olan ilahi boya Allah'ın sistemi Celle celalühu Nisa sure-i celilesi 125 ayeti kerimesinde şöyle buyuruluyor dinin güzelliği Allah'a teslim olmanın onun insanlar için gönderdiği O Hayat nizamına göre güzelce bir hayat yaşamanın güzelliğini ifade sadedinde buyuruluyor ki ve M ve Hanife İbrahim Halile hep iyiliği güzelliği Şiar edinmiş olarak yüzünü ve özünü Allah'a teslim edip bir de İbrahim'in Tevhid dinine Tabi olan kimsenin dininden daha güzel din olabilir mi ve mensen dinen mimmen ve lillahi ve H Muhsin üst üste güzelliklerin altını çizen ilahi beyanlar bundandır ki Allah Hz İbrahim'i aleyhisselatu vesselam dost edinmişti bu güzelliklerin güzel bir temsilcisi olması itibariyle burada haz İbrahim aleyhisselatu vesselam nazara veriliyor Lokman suresinin 22 ayeti kerimesinde konumuzla alakalı şöyle buyuruluyor ve Yukarıdaki ifadenin bir farklı beyanı veah ve veah kim etrafına hep güzel davranarak yüzünü ve özünü Allah'a teslim ederse o kimse en sağlam tutama kulpa sarılmıştır tutunmuştur bütün işlerin sonu Allah'a Raci olur kararlar onun divanından çıkar Bu ayeti kerimede Lokman suresinin 22 ayeti kerimesinde de bütün özünü yüzünü bütün benliğini cenab-ı Hakk'a güzelce teslim etme ona Boyun eğme inkıyat bulunma onun dini üzere hareket etme mevzuu ifade buyuruluyor 

Maide sureyi celilesi 3 ayeti kerimesi din deyince dinin güzelliği deyince hepimizin hat gelerek bir ayeti kerime işte bugün sizin için dininizi Kemale erdirdim ekmeltü ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım etmem tü alimlerimiz ekmeltü etmem kelimeleri üzerinde dururken şöyle bir inceliğe işaret ederler ekmeltü Kemale erdirme tamamın Zirvesi artık tamamlanacak bir şey kalmamış din her şeyle Kemale ermiş ona ilave edilecek hiçbir şey yok hiçbir noksanı yok nimeti tamamladım Evet dünya itibariyle size vereceğim nimetleri tamamladım ama o nimetlerin Kemale ermesi ise ahirette olacaktır Bundan dolayı dinin başında Kemale erdirdim kelimesi ekmeltü kelimesi nimetin başında et memü kelimesinin nüanslar dikkat çekerler Kur'an'daki kelimelerin ilahi seçilmişliği bir örnek olarak ve bütün bu Kemale erdirme dini Kemale erdirme nimeti tamamlamanın neticesinde de din olarak da sizin için İslam'dan razı oldum buyuruluyor 

Cenabı Hakk'ın Kemale erdirdiği nimetini tamam adığı ve razı olduğunu beyan ettiği dini güzel bir şekilde yaşamaya Rabbim hepimizi muvaffak eylesin inşallah 

yine bu güzel dinin bize öğrettiği güzel öğretilerden birine Fussilet suresinde şöyle temas ediliyor 33 ayeti kerimeden başlayarak Mahi ve amile veale innen Minel müslimin 

Allah yoluna çağıran ve Salih ameller Yararlı işler yapan ve ben müslümanlardanım diyen kimseden daha güzel söz söyleyen kim olabilir ve M İlallah Allah'a çağırandan onun yoluna insanları davet edenden daha güzel sözlü kim olabilir başta Peygamber Efendimiz aleyhissalatu vesselam olmak üzere sahabiler olmak üzere o yolda onları takip eden alimler mürşitler olmak üzere müezzinler olmak üzere Bütün bunların hepsi bu ayeti kerimenin şümulü kapsamı içinde 

ve devamındaki ayeti kerimede de şöyle buyuruluyor bsen Bey vey h 

iyilik güzellikle kötülük bir olmaz o halde Sen kötülüğü en güzel tarzda uzaklaştırmaya bak size birileri kötülük yapıyorsa Siz o kötülüğü uzaklaştırırken bile güzellikten ayrılmıyorsa mevzunu ifade buyurken Allah her şeye ihsanı güzel davranmayı iyilik yapmayı yazmış Hatta keseceğiz bir hayvanı keserken onu dahi güzelce kesme şeklindeki hadisi şerifte ifadeyi de burada hatırlayabiliriz inah Şin hadis-i Şerifi hocamız da Zümrüt tepeler 1 ciltte İhsan makalesinde bu hususa temas ediyor iyilik güzellikle kötülük bir olmaz o halde Sen kötülüğü en güzel tarzda uzaklaştırmaya savmaya bak bir de bakarsın ki seninle kendisi arasında düşman olan kişi Candan sıcak bir dost oluvermiş 

Fakat bu güzelliği kim elde edebilir buna Kim ulaşabilir bu zirveye kim erebilir buna Kim Nail olabilir ama 

Kötülüğe karşı iyilik hasleti ancak sabredenlerin karıdır faziletten yana nasibi bol olanların karıdır diyerek kur'an-ı Kerim ayrı bir hususa işaret ediyor 

İsra sureyi cillesinin 53 ayeti kerimesinde buyuruluyor ki İslam'ın bize öğrettiği bu güzel dinin bize öğrettiği diğer bir güzelliğe şöyle dikkat çekiliyor vey Ahsen Hi Ahsen 

şöyle söyle o kullarıma hep en güzel sözleri söylesinler hep en güzel söz sözleri söylesinler Çünkü inneş İnş çünkü şeytan aralarını bozmaya çalışır gerçekten şeytan insanın açık düşmanıdır 

Demek ki güzellikten ayrılınca kötülüğün Piri denecek bu kelime burada kullanmak doğruysa başka kelime hatırıma gelmedi olumsuzluk manasında o işin ele başı Belki öyle demek daha doğru şeytanın yoluna girilmiş oluyor Rabbimiz hep güzellikleri söyleyerek kötülerden ve kötülüklerden uzak kalmayı da bize bu ayeti kerimeyi ile öğütlemiş oluyor 

Yine İslam'ın bize öğrettiği güzelliklerden biri olan selamla alakalı bir güzellik Nisa surei celese şöyle ifade buyuruluyor 86 ayeti kerimede ve şeyin Hasibe 

Şayet size selam verilirse siz de ondan daha güzel bir tarzda selamı alın mukabeleyi daha güzel bir şekilde yapın Esselamü aleyküm denmişse Esselamü aleyküm ve rahmetullahi deyin Esselamü aleyküm ve rahmetullahi denmişse Esselamü aleyküm ve rahmetullahi ve berekat böyle denmişse daha bir ilave ile daha güzel bir sırada ya da aynıyla karşılık verin mukabelede bulunun En azından verilen selamın misli ile karşılık verin Şüphesiz ki Allah her şeyin hesabını hakkıyla arar hakkıyla sorar hakkıyla görür Bakara surei cesinin 83 ayeti kerimesinde cenab-ı Hakk'ın İsrail oğullarından aldığı Misak kuvvetli söz sağlam söz güçlü söz anlamında onlardan Allah'ın celle celalühü Misak aldığı ifade buyurulur Ken Bunların içinde Allah'a ibadet etme Ondan başkasına ibadet etmeme anne babaya güzel davranma yakınlara yetimlere miskinlere iyilikte bulunma ifade edilirken bu çizgide alınan sözlerden biri dein husne ve insanlara güzel söz söyleyin öncesindeki bu hususlar ve bu güzel söz söyleyenin devamında da ve namazı ikame edin eksiksiz tas Tamam namazınızı Eda edin zekatınızı verin şeklinde Emirler devam ediyor ve onların bir kısmının maalesef Bunu yerine getiremediği ve bu hakikatlerden yüz çevirdikleri ifade ediliyor ve Cenabı Hakk'ın anne babaya iyilik gibi yetimlere miskinlere fakirlere yardımcı olma gibi hususlar ifade edilirken güzel söz söyleme mevzunun da alınan sözler arasında olduğu ve onun devamından da namaz ve zekat mevzuların söz getiriyor yani fevkalade önemli konuların içinde güzel söz söylemede söz alınan konular arasında zikrediliyor Bütün bunlardan sonra Hazreti üstadın 8 sözünü bir kere daha hatırlamakta fayda olacak inşallah giriş ini arz edip devamını Herkesin kendi mütalaasına bırakalım İnşallah Hazreti Üstat birinci sözün başına Allahu la ilahe illa huvel hayyül Kayyum inneddine indallahil İslam ayeti kerimelerin serlevha yapmış ve diyor ki şu dünya ve dünya içindeki ruh-u insani ve insanda dinin Mahiyet ve kıymetlerini ve eğer dini hak olmazsa dünya bir zindan olması ve dinsiz insan en en Bedbaht mahluk olduğunu ve şu alemin tılsımını açan ruhu beşeri zulümat kurtaran insan ruhunu karanlıklardan kurtaran ya Allah ve la ilahe illallah olduğunu anlamak istersen şu temsili Hikayeci bak dinle diyor İnşallah her birerler imiz bir kere daha Hazreti üstadın 8 Sözde söylediklerine bu gözle bakabiliriz ve Muhterem Fethullah Gülen hocamız allah kendisine afiyeti Daimi versin hem Üstadımız hem hocamızdan birçok güzellikleri Rabbimiz onların eliyle bizlere öğretti onlar hem ifade ettiler tebliğ ettiler hem de bu güzellikleri güzel bir şekilde temsil ettiler hocamız İslam'ın güzelliği ile alakalı dinin güzelliği ile alakalı birçok yazı yazdı belki bütün kitapları bunun etrafında dönüyor diyebiliriz ancak ben İslam'a icmali bir bakış makalesinden bir bölüm arz etmek istiyorum Ancak hocamızın ışığın göründüğü Ufuk kitabındaki İslamın büyüsü makalesine yine aynı kitaptaki din ufku makalesine örnekleri kenden bir hareket kitabındaki İslam'ın gölgesinde Hayat makalesine kendi dünyamıza doğru kitabındaki İslam ruhu makalesine dar bir zaviyeden düşünce sistemimiz makalesine yine aynı kitapta kendi dünyamıza doğru kitabındaki İslam düşüncesinin ana karakteristiği makalesine ve beyan kitabındaki İslam'ın Engin ufku makalelerine de dikkat çekmek istiyorum İslam'ın güzelliğini o güzel hocamız çok güzel bir şekilde çok farklı yönleriyle ifade ediyor ve İşte bu yazılardan sadece bir tanesinden çok kısa bir bölüm arz ederek bugünkü programımızı noktalamak arzu ediyorum hocamız diyor ki İslam'a icmali bir bakış makalesinde kendi Dünya dünyamıza doğru kitabında esasları Allah'ın mesajlarına dayanan ve peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem tarafından tebliğ ve temsil edilip yaşanan ve yaşatılan İslam semavi bir dindir ve bu dini inanarak hayatına Hayat kılan da Mümin ve müslimdeki amel vardır Selef geçmiş büyüklerimiz bu dini insanları kendi irade ve ihtiyarları la Özgür iradeleriyle bizzat hayra sevk eden ilahi kanunlar mecmuası şeklinde tarif etmişlerdir ki işte böyle dinamik bir sistemin hayata hayat kılını temsil edildiği ölçüde dünyevi uhrevi semerelerinden söz edilebilsin hayattan dışlandığı takdirde onun hakkında müspet Herhangi bir şey söylemek zor olsa gerektir Aslında Mümin bir kalpte hem İslamiyet hem de başka inanç ve telakkileri yan yana bulunması mümkün değildir iman İslam bir kalbe girince bütün yanlış kabulleri siler süpürür götürür ibadet onun her yanına kendi rengini çalar ve ihsan şuuru Hakkı görüyor ve hak tarafından görülüyor olma seraları la onu siyane koruması altına alır ve orada sadece ondan gelen Esintiler kalır temeli imana ve İslam'a dayanan Allah'la böyle bir münasebet sayesindedir ki insanın düşünce ve tavırlarında şaşmayan bir doğruluk mütemadi bir samimiyet sürekli bir yardımlaşma duygusu yürekten bir dayanışma gayreti ve bir uhrev ilik ahlakı belirir İşte bu ölçüde insanın iç dünyasına nüfuz eden iman müminin her halin de kendini hissettirir memuriyetinde ticaretinde Çarşı pazardaki muamelelerinde ve diğer bütün sosyal aktivitelerinde onun davranışlarını tesir altına alır ruhuna kendi manasının şeklini çizer ve zamanla bu resim onun tavırlarında okunan manevi bir kaside haline gelir ki görüldüğünde Allah hatırlanır dedikleri de işte bu kavam daki Mümin olsa gerek Cenabı Hak o gönderdiği güzel dinini güzel bir şekilde temsil ederek örnek bir mümin olmaya bizleri muvaffak eylesin İnşallah bütün bu güzellikleri Hayatımızda güzel bir kul olarak yaşayıp O ne güzel olan güzelleri güzel olan ahirette güzelliklere kavuşmaları bizlere nasip eylesin gelecek programımızda inşallah kulluk ne güzel Akıbet ne güzel Ahiret ne güzel konusunu takip etmeye çalışacağız 

kıymetli Dostlar güzel insanlar Kur'an'ın işaret buyurduğu güzellikleri hep beraber takip etmeye çalışıyorduk önceki programlarımızda Allah ne güzel Kur'an ne güzel peygamber efendimiz aleyhisselatu vesselam ne güzel İslam Din ne güzel konularının izini sürmeye çalışmıştık Hep beraber bugün de inşallah kulluk ne güzel Akıbet ne güzel Ahiret ne güzel hususunun izini sürmeye çalışacağız inşallah Rabbim o güzellikleri güzelce yaşayıp temsil edip o güzel ahirette güzel neticeye ulaşmaya hepimizi muvaffak eylesin inşallah 

kıymetli Dostlar Kehf suresinin 30 ayeti kerimesinde buyuruluyor ki in iman edip salih ameller işleyenlere gelince şu bir gerçek ki biz güzel iş yapanların işlerini asla zayi etmeyiz güzel bir kulluk yapanın salih amel yapanın Allah'ın razı olduğu çerçevede ve onun gösterdiği istikamette hareket edenlerin yaptıkları hiçbir şeyi zayi etmeyiz işte onlara içlerinden ırmaklar akan adn cennetleri adn kelimesi kelime anlamı itibariyle devamlı ikamet edilen sürekli içinde kalınan yer kalma anlamına geliyor ebediyete ayrı bir vurgu yapan kelime-i mübareke orada onlar altından bilezikler takarlar onlara altından bilezikler takılır kalın ipekten ister ince ipekten yemyeşil elbiseler giyerler mütteki orada koltuklara kralların sultanların tahtların kuruldukları gibi kurulurlar bu ne güzel bir mükafat ne güzel bir ödül ne güzel bir sevap ve bu ne güzel bir Mesken kalınacak Makar yer kur'an-ı Kerim'de mürtefi iki defa geçiyor ve hemen peş peşe diyebileceğimiz ayeti kerimelerde Kehf suresinde Bir önceki ayeti kerimede Bir önceki ayeti kerimede Bir önceki bölümde demek daha doğru 29 ayeti kerimede şöyle buyruluyor veb kur'an-ı Kerim'in mukabele hususiyeti daha önce ramazan-ı Şerif'te Bu konuyla alakalı hocamızın bir mülahazası açarken kısaca durmaya çalışmıştım terhip gelmişse arkadan terhip gelir haf gelmişse Reca gelir rahmet gelmişse azap gelir Mümin gelmişse kafirden bahseder veya aksi çok farklı konularla alakalı bu mukabele tekabül kur'an-ı Kerim'in mesani hususiyeti Allahu ayetinde işaret edilen o mesani dediğimiz ikili tekrarlı e mukabil hususların peş peşe gelmesi kur'an-ı Kerim'in bir üslubu işte burada müminlerin amellerinin zayi olmayacağı ve onların en güzel bir Mesken olan Adin cennetlerine yerleştirilecek yi ifade edilmesinin hemen öncesinde tam zıttı tablonun Madalyonun öbür yanı bize nazara veriliyor ve buyuruluyor ki müminlerin durumunu anlatan ayeti kerime diğerlerinin mücrimlerin durumunu anlatan ayet-i Kerime ise ve mte ne kötü ne çirkin bir Mesken diyerek bitiyor ayetin bütün meali şöyle de ki işte rabbiniz tarafından gerçek geldi artık dileyen iman etsin dileyen inkar etsin şu da bir gerçektir ki biz o Zalimlere duvarları kendilerini çepe çevre kuşatmış olan müthiş bir ateş hazırladık Eğer susuzluktan feryat edecek olur kendilerine erimiş maden gibi maden eriği gibi yüzleri haşlayan bir su verilir O ne fena bir içecektir ve cehennem ne kötü ne fena bir barınaktır Haset mfa Veet mürtefi Kerim'in mukabelesi Ankebut suresinin 29 sure 58 ayeti kerimesinde buyruluyor ki iman edip Salih ameller yapanları cennetin yüksek köşklerine yerleştireceğiz içinden ırmaklar akan o cennetlere cennetlere onlar devamlı kalmak üzere gireceklerdir edenlerin mükafatları ne güzel amilin R suresinde bir makta tamamen bu üzerinde durduğumuz konuyla alakalı ayeti kerimelerden bir kesit bir bölüm 18 ve 19 ayeti kerimelerde buyuruluyor ki Allah'ım onlardan eyle bizleri inşallah Biraz önceki bölümde söylemiş olduğum kur'an-ı Kerim'in mukabelesi Burada da görüyoruz onu Nazar itibar alarak göz önünde olarak takip etmekte fayda var rabbiler nin çağrısına icabet edenlere en güzel mükafat Cennet vardır Fakat onun davetini kabul etmeyenlere gelince mukabil mesani şayet dünyada olan bütün şeyler ve onların bir misli daha kendilerinin olsaydı kurtulmaları için fidye olarak hepsini verirlerdi İşte bunlar Çetin bir hesaba maruz kalacaklardır onların kalacakları yer cehennem olacaktır orası ne kötü bir yerleşim yeridir burada hatırıma şöyle bir şey geliyor Rabbimizin yaratması itibariyle her şey güzeldir Cennet de güzeldir Cehennem de güzeldir Cehennem Allah'ın adaletinin tecellisidir Cennet Allah'ın fazlını lütfun tecellisidir zalimlerden mücrimler ihkakı Hakta bulunmak için onları cehenneme koymak Evet onların maruz kaldığı azap itibariyle onlar için çirkin olsa da hakkın hakikatin ihkak-ı hakkın yerini bulması itibariyle Hilkat itibariyle oranın da ayrı bir güzelliği vardır ince bir konu onların kalacakları yer cehennem olacaktır orası net kötü bir yerleşim yeridir şimdi rabbinden sana indirilen Vahyin hak ve gerçek olduğunu bilenle kör onu görmeyen hiçbir olur mu yine bakın mukabele ancak Akıl sahibi kimseler Düşünüp ibret alırlar ve rat suresinde bu mevzuyu anlatmaya devam ediliyor ve Fezleke nasıl geliyor ayetler nasıl noktalanıyor onu hep beraber takip edelim inşallah Allah'a verdikleri Sözde Duranlar ve Misakı bozmayanlar da İşte onlardır yine burada bu benim almadığım bölümdeki ayetlerde bu ishak'ı bozanlardan bahsederek söz devam ediyor yine o mukabeleyi orada da görüyoruz Allah'a verdikleri Sözde Duranlar ve o güçlü sözü o sağlam sözü Misakı bozmayanlar da İşte onlardır Allah'ın gözetilmesi emrettiği şeyleri gözetirler rabbiler inden çekinir ve pek Çetin bir hesaptan endişe ederler onlar sırf rabbiler rızasını kazanmak için sabreder namazı tam Gerektiği şekilde kılarlar kendilerine İhsan ettiğimiz rızıklardan gizli ve açık bir tarzda bağışta bulunurlar gerek gizli gerek açık bir tarzda bağışta bulunurlar ve kötülüğü güzellikle savarlar kötülüğe iyilikle mukabele ederler İşte onlardır dünya diyarının güzel akıbetini kazananlar Ed ve ve o güzel Akıbet adın cennetler olup onlar babalarından eşlerinden ve nesiller iyi olanlarla birlikte o cennetlere girerler Öyle ki melekler de her kapıdan yanlarına varıp sabret karşılık size Selamlar selamet dünya diyarının Nez güzel akıbeti bu diyecekler ayrı bir hakikat Kur'an'dan Nahl suresinin 95 ve 97 ayeti kerimeleri ve te billahi kalile innallahi intun Allah'a verdiğiniz sözü değersiz bir menfaat karşılığında satmayın Zira ahirete Allah nezdinde olan Nimet Eğer bilirseniz sizin için elbette daha hayırlıdır sizin elinizdekileri Ama Allah'ın elinde olanlar bakidir Biz sabredenleri işledikleri enz işleri esas alarak ödüllendirecek kötülüklerini bağlayacağız kur'an-ı Kerim'in farklı yerlerinde arz edeceğim hangi ayeti kerimelerde olduğunu bu ifade benzer cümlelerle vurgulanıyor tekrarlanıyor hocamızdan öğrendiğimiz bir ifadeyle tasrif ediliyor bu hakikat bu hakikat tasrif ediliyor farklı ifadelerle bir onlar biz onların yaptık amellerini işlerini en güzel bir şekilde yapmalarına göre mükafatlandırır ödüllendirecek yani siz bir ameli yaptığınızda en güzel nasıl yapıyorsan en halisane nasıl yapmışsanız o yaptığınız ameli o şekilde Biz karşılık vereceğiz diyor bu hususla alakalı Nur suresinin 38 ayeti kerimesi Ankebut Suresinin 7 ayeti kerimesi Zümer suresinin 5 ve Ahkaf suresinin 16 ayeti kerimelerin de bakılabilir bahsen yaptıklarının en güzeline göre onlara mükafat vereceğiz bu da güzeller güzeli Rabbimizin kullarına güzel bir muamelesi Bütün bunlar kulluğun ne kadar güzel olduğunu akıbetin ne kadar güzel olduğunu ahiretin ne kadar güzel olduğunu ifade ediyor

 1960 İhtilali 1971 muhtırası 12 Eylül dönemi Türkiye'nin bu Yitik ve karanlık dönemlerinde genç ve ömrünü insanlığa adamış bir Hoca Efendi Kur'an ve Sünnet ışığında insanları topluma yön verebilmek için büyük gayret sarf etmişti Müslümanlar sadece camilerdeki Vaaz Ve sohbetlerle yetinmemiş İrşat ve tebliğ adına her fırsat ve ortamı değerlendirmiş hoca efendinin bu zor yıllarda verdiği hutbeler artık bir kitapta Toplandı ve Süreyya kitap tarafından basıldı kitap Muhterem Fethullah Gülen Hoca Efendi'nin 70'li yıllarda camilerde verdiği cuma hutbelerinin bir kısmını içeriyor Gönül nameleri hutbeler kitabı Süreya kitapta Süreyya kitap sürey kitap.com nefsimle beraber sizi sahabi ve tabin olmaya çağırıyorum